第六百九十八章 蒙疆宣言二 (第1/2页)

贪婪、野蛮、残暴的动物本性，并没有随着人类获得智慧而消失，苗族人的财富早已引起了其他族群的觊觎，他们削尖了矛头，磨利了刀锋，狂啸着朝苗族人的家园杀来。
　　
　　没有智慧的人群打斗，只能算是群架，利用智慧制造武器去掠占别人的土地、财富，双方一旦大规模地打起来就形成战争。
　　
　　战争需要有统一的指挥，才能步调一致打胜仗，面对汹汹而来的敌人，苗族人推举出了他们的首领，带领他们抵御强敌，保卫家园。
　　
　　谁是苗族最早的首领，众说纷纭，比较公认的是蚩尤。
　　
　　传说，距今五千年左右，黄河中下游的九黎部落是最早的苗族部落，部落首领是蚩尤。
　　
　　《史记·五帝本纪》应劭注：蚩尤，古天子，称蚩尤为上古帝王，他知晓天理，英武勇敢，能征善战，被华夏民族各民族的后人称为战神，为华夏民族世代所敬仰。
　　
　　同一时期居于陕西北部的炎帝、黄帝部落，沿黄河南北向东武力扩张地盘，看到家园被占，同胞被戮，蚩尤率九黎部落战士奋起迎敌。
　　
　　首战炎帝，炎帝大败，黄帝乘蚩尤兵疲将困，以逸待劳，一举攻占九黎，不料蚩尤英勇无比，黄帝九战九败，面对强大而富庶的九黎部落，炎黄两帝既垂涎又畏惧。
　　
　　为了瓜分这块肥肉，他们结为联盟，再次进攻九黎，双方于现今河北的涿鹿山下的开阔地带交战，面对人多势众的炎黄联盟，蚩尤身先士卒，带领九黎战士奋勇拼杀，敌人排山倒海涌来，九黎战士一个个倒下，蚩尤战至最后，拒不投降被杀于阵中。
　　
　　不管蚩尤是不是苗族最早的首领，也不管蚩尤是不是率领苗族人征战而死，苗族人舍弃富庶的家园，大规模南迁，除了强敌入侵，顽强抗争失败外，没有其他理由可以解释。
　　
　　没有人喜欢过流离失所的生活，没有人舍得离开世代栖居的家园，但为了让生命得以延续，为了让民族的薪火得以传承，他们只能舍弃家园。
　　
　　眼看敌人杀到跟着，他们急急分成三路人马行走，匆忙中只抓得几把种子。
　　
　　从此，战争像恶魔一样尾随着苗族人，在刀光剑影，妻离子散中，他们一边撒种一边抵抗，居然一步步涉过五千年的长河而生生不息，创造了人间奇迹。
　　
　　在无休止的行进中，脚步声渐行渐远，家园越来越模糊，迁徙，似乎成了苗族人的魔咒，无法解开，不过，他们迁徙的目的是明确的，就是为了生存。
　　
　　苗族的迁徙与游牧民族的迁徙是有很大的区别，游牧民族的迁徙是生产的需要，苗族是地地道道的农耕民族，农耕民族要生存要发展，最重要的因素是需要安居乐业，他们最怕动荡不安的环境，最忌漂泊不定的生活，然而，他们不得不迁徙，因为敌人已越来越近。
　　
　　黄河涛声入梦，华北沃野远逝，丛林中，他们衣不蔽体，面黄肌瘦，失魂落魄，啼饥号寒朝南行去。
　　
　　脚下是广袤的华北平原，远望，原始森林遮天蔽日，了无边际，令人茫然失措。
　　
　　跟前，猛兽毒蛇横行挡道，号声惨厉，令人毛骨悚然。
　　
　　背后，强敌紧跟不舍，追魂索命，令人惊恐万状。
　　
　　在从没闻过人类气息的原始森林里，他们披荆斩棘，浑身挂得遍体鳞伤，奄奄一息，但脚步依然向前！向前！
　　
　　一条波涛汹涌的大河拦住了去路，深不可测，宽得没边，谁也没把握安全渡过，于是，他们只得逆河西行，找浅水处渡河，在涉过许多河流，失去了许多生命后，他们越过了淮河，到达了江南。
　　
　　走了五六百年，鼓角声渐远，厮杀声渐消，该停下来建立新的家园。
　　
　　脚步一停，他们就开荒播种，喂猪放牛，起屋建房，养儿育女，走得远，见得广，他们的种植技术不但没有失传，而且越来越先进，他们的人口不但没减少，而且越走越多，他们知道在翻过的土里播种，禾苗长势更好，除去杂草的禾苗，长得更茂，长在水汪地里的禾苗，结出的果子更饱满。粮多畜肥了，子子孙孙就跟着开枝散叶。
　　
　　

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