第六百九十八章 蒙疆宣言二 (第2/2页)

随着三路人马陆续到来，江淮原平闹热起来，三路人马安营扎寨后，形成了三个部落，为了共同对付敌人，同根同源的他们结成联盟，称之为三苗部落联盟。
　　
　　他们起早贪黑，开土拓荒，辛勤耕作，转眼去了四五百年，部落日益富庶、兴旺。
　　
　　历经苦难，方知安稳不易，见证生死，方知生命可贵。
　　
　　苗族人从此厌倦了战争、杀戮，祈求和平、安宁的生活，他们不称王，不设朝，不建军、不立国，天真质朴地幻想着世世代代与世无争过日子，安乐祥和求生计，好日子还没过三四百年，野心勃勃的帝王向他们举起了屠刀。
　　
　　《史记·五帝本纪第一》载有：三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄，放欢兜于崇山，以变南蛮，迁三苗于三卫，以变西戎。
　　
　　卧榻之侧岂容他人安睡，就是贤明的舜，也容不下富足的三苗。
　　
　　尧、舜、禹三代帝王接连向三苗部落发起大规模的攻击，临时拼凑的三苗军队土崩瓦解，三苗部落被打得七零八落。
　　
　　他们的首领共工遭北流，欢兜遭南逐，三苗迁至三卫，不复存在，溃败后，他们有一支向西行，抵汉水、荆西一带，另一支南渡长江，过洞庭湖、鄱阳湖，直达湘赣腹地。
　　
　　弹指千年过，在春秋的纷争战国的烽火中，南方的苗族人再度雄起，他们成为史料上的南蛮、荆蛮人，他们积极参与建设强大的楚国，雄心勃勃争霸天下。
　　
　　楚国，能为苦难无边的苗族人撑起安全伞吗？那要问雄心勃勃的秦王能不能答应。
　　
　　公元前221年，秦国的战车踏平楚国，苗族人惊慌失措逃往西南，进入武陵山中，以望不到边的崇山峻岭与强敌周旋，胜利者改称他们为武陵蛮或五溪蛮，至此，苗族人跨过了平原，告别了江湖，成了地地道道的山里人。
　　
　　什么样的苦没吃过，什么样的险境没见过，高耸入云的大山，瘠薄荒凉的土地，难不倒这一群逃难者。
　　
　　当历史长河中的一滴水落下，他们把家园建成鸡犬遍山寨，牛羊遍山坡，庄稼遍田地，只需西汉二百年，武陵山区就成了避秦乱的桃花源。
　　
　　野心遮蔽善良，退却难躲战乱，帝王开疆拓土的野心从来没有安静下来。
　　
　　汉光武帝惧苗族势力坐大，多次征苗无果，最后，令伏波将军马援挥师征苗，马援出师未捷，亡命武陵，接着唐朝的征剿，五代的祸乱，宋朝的扩张，迫使苗族人翻过武陵山，深入云贵高原深处。
　　
　　退入荒山野岭的苗族人，并没有退出王朝的视线，杀伐还在不断进行中，元明清三代，苗疆依然战火纷飞，苗民生活依然水深火热。
　　
　　这时，他们不再一味退让，而是依凭山高水险，进行顽强抵抗。
　　
　　七百年间，苗民起义风起云涌，朝廷出兵攻打苗疆上百次。明朝正统、景泰年间苗民起义，天顺年间苗民起义，嘉靖年间苗民起义等声势浩大，苗民起义波澜壮阔。
　　
　　在朝廷的残酷镇压下，苗民一部继续向西南迁徙，进入滇东南、滇南、广西、海南等地，大部仍留在湘西、鄂西、贵州，继续为生存抗争。
　　
　　乾嘉起义失败后，一部苗民迁入越南，太平天国起义期间，一部苗民进入寮国，交趾，泰国，欧美，至此在世界各地生根发芽。
　　
　　澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书中写有：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”
　　
　　犹太族公元前后向世界各国流亡，而苗族则从五千年前开始漂泊，遭受的苦难比犹太人更多、更久、更深重。
　　
　　他们还会舍弃家园继续走下去吗？
　　
　　我们的回答是--不，我们要建立自己的国家，一个未来华夏民族大联盟的一部分，一个屹立世界的家园。