第四百七十七章 另一观点 (第2/2页)

用餐时学生先背诵《幼学琼林》中关于用餐的诗句再用餐，在实践中让学生感悟经典，坐立行走也是一样，包括校外观摩的中、外经典诵读课、中医课、科学课、茶道课、静定课等都围绕一个主题将经典与实践结合起来，让孩子在体验中再读经典。
　　
　　如在中文经典课上教师根据天人合一这个主题结合华夏的节气立秋，让学生到校园中感受一叶知秋，再回到教室诵读相关经典。
　　
　　七夕节的晚上学生的活动室内张贴了所有与七夕有关的诗句，教师自编自演为学生再现了牛郎织女的故事，带领孩子们到室外观察星象，在齐声诵读诗句，在这种氛围的熏陶下，孩子们对国学及华夏传统文化有浓厚兴趣，喜欢学习、能接受新概念、慢慢的改掉陋习走向文明。
　　
　　只要是对孩子有益的事，必须做，不放弃任何一个孩子，跳水时有一个八岁的小女孩特别害怕无助的哭了起来，从三米的平台上跳入太湖，这确实需要很大的勇气，看着一个个孩子先后跳入湖中她哭得更凶了，如果换做家长可能会怕孩子发生危险让他放弃这项活动。
　　
　　可是户外辅导老师先是对孩子耐心疏导、鼓励她，孩子仍然鼓不起勇气，最后老师抱着孩子完成了动作，第二次小女孩自己完成了动作，孩子战胜了自己。
　　
　　教师的合作意识、向心力、互助意识很强。划船时，每艘船上的教师，耐心的教，让孩子玩好，岸上的教师不是双手胸前交叉，做旁观者，而是在岸上打起、拍照、加油，几个教师自发的骑上自行车在岸边沿着我们的路线，看我们是否安全，这里没有校长的命令，每位教师是把他当做自己的功课用心地完成，一个老师的课这么多老师热心的协助，在外面的校园是很难看到的。
　　
　　教师的奉献精神难能可贵，跳水时，几位老师一直在水里负责保护，他们一次次的把孩子送上岸，再回到水中，整个活动持续了两个多小时，没有一个教师上岸，他们始终面带微笑。
　　
　　每天晚上九点半到十一点学校的老师们都会聚在一起反思自己今天活动的失误，分享自己的快乐，从失败中总结经验更好地指导教学。
　　
　　我们可以对学校实验教育作了一个很好的总结了---摩鹿加国际实验学校，国际是个名称，就是要把国际的文化精华吸收过来。实验什么？因为不同意这一百多年来的小学大学的教育方法，我们主张文化教育要文的武的合一，要新的旧的合一。实验的是这个。“
　　
　　学校的重点之一就是生活的教育，什么是生活教育啊？你们都很娇贵的，娇养惯了，尤其是父母的观念错误，要想孩子们考好学校，将来出人头地，换一句话就是家长们把自己一辈子做不到的愿望，交给孩子身上去负担，害了孩子们，这是学校最反对的。
　　
　　孩子们到这里以后呢，不同喽！生活在一起，学会了怎么样吃饭，怎么样拿碗，怎么样拿筷子，怎么样吃菜，怎么样睡觉，怎么样自己洗衣服，怎么晾好衣服，怎么样铺被子，怎么盖被子，怎么与人相处，怎么处理事……听说你们很晚了还有老师在旁边陪你们睡，指导你们，这个是生活的教育，是教育的基本。
　　
　　学生学会作诗，会写字，你功课怎么好，学校都不在乎你们，因为那个容易啊！但生活的教育难，可是学校确做到了。
　　
　　不要以为拿什么大学的文凭，有个博士学位的，那并不能算成功，学校是让学生们知道，教育的目的是成功做一个人！你们把这些年的基本生活教育的精神带到社会上，可以断定学生们将来是顶天立地的人，与众不同。
　　
　　只说哪个程度好一点，哪个会作诗、写字，那当然是生活的技术，不是生活的本质，生活的本质就一句话：做人。