第四百七十八章 民主观点 (第1/2页)

针对八十年代南华联邦关于民主的争论，叶奋韬以署名文章在《纪事报》发表。
　　
　　近几年，有人提出民主素质论，认为搞民主需要很高的国民素质才可行，我认为，民主就像游泳，人都有游泳的素质，就看你下不下水学。
　　
　　中华民族的素质在西周王朝时就达到了非常高的程度，是顶峰，此后一直下滑，为什么？动乱和专制是国民素质下滑的主要原因，外族入侵是另一个主要原因。
　　
　　在冷兵器时代，战胜蛮族的主要武器一是残忍，二是肌肉，这是某种程度上的文明倒退。
　　
　　决定民主进程的不是素质问题，而是其他问题，究竟是什么难题？如何解决？这就是让我思考了好几年，在我的有生之年也要回答的内容。
　　
　　西部欧洲是自愿联合，公民投票。
　　
　　美国当年13个殖民地也是自愿联合。
　　
　　所有超大规模的非自愿联合政治体，不是江河流域强制形成，就是军事征服的结果，前者如中国，后者如沙俄。
　　
　　当时，中国的国境线必须囊括全流域，不能统治半条河，中国历史上有南北分治，很少有东西分治的原因就在这里，若上流域和下流域不属一个国家，就会有把水断掉的行为，进行水利战争，可能同归于尽。
　　
　　埃及的灭亡就是上下埃及不能统一。
　　
　　黄河和长江都是六千多公里，这么大规模的农业文明会产生三个依赖：
　　
　　一是水利依赖，不下雨的情况下，有的地方旱，需要水利灌溉，需要庞大的水利工程，所有河流国家都有洪水的故事，中国古代尧舜不是最伟大的英雄，最伟大的英雄是禹，把全国山川都治理了。
　　
　　二是安全依赖，大农业社会担心外族入侵，中国非常不幸地靠近中亚地带，这是世界三大蛮族的生成地带：第一个是匈奴，中华民族跟匈奴战斗了800年，最后才把他们彻底赶走；第二个是突厥；第三个是蒙古。
　　
　　打败匈奴和突厥后中国付出了巨大的代价——国家更专制，一部分人更野蛮化。
　　
　　三是救灾依赖，国家越大，受灾面积的比例就越小，痊愈的可能就越大，国家规模越大救灾能力越强。
　　
　　三大依赖决定了当时的中国规模越大，水利修建得越漂亮，抗击蛮族的能力也越强，救灾的能力就越强。
　　
　　规模依赖也会带来压力，产生五大偏好：
　　
　　第一，个人崇拜偏好，国家大了，几百个民族聚合在一起，必须有对一个人的认可，否则统治力会下降。
　　
　　第二，资源动员与中央集权的偏好，《禹贡》讨论农业问题，缴纳税收、贡品，要有强大的中央权力，进行资源动员，夏商两朝的权力结构应当定义为平面中央集权。
　　
　　第三，稳定偏好，国家越大，越不希望混乱，比如《甘誓》，写对甘部族的讨伐，“干得好，在祖庙面前封赏，干得不好，杀你和你的妻子。”
　　
　　这的确很残忍。
　　
　　第四，一元化偏好，《胤征》是写时间的一元化，不仅土地、空间被皇帝一元化占有，连时间都属于国家属于皇帝，王正月就是只有一个标准时间，即王的时间。
　　
　　

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