第二百六十五章 尼日利亚二 (第2/2页)

赢得大选的约鲁巴族人阿比奥拉被巴班吉达军政府宣布无效，引发约鲁巴聚居区时间最长、程度最激烈的抗议。
　　
　　同为约鲁巴族人的奥巴桑乔赢得大选，又被北方部族认为是对他们利益的威胁，为此还组建了以保护北方部族利益为目标的阿雷瓦人民代表大会。
　　
　　再次，撤区建州在分散三大部族势力的同时，也制造了新的部族矛盾，因为建立新州涉及到州界划分、自然资源尤其是石油资源的分配等问题。
　　
　　这些问题经常成为引发部族矛盾的导火索，撤区建州的目的在于削弱大部族的势力，但是在新建州内部则又会形成新的优势部族和少数部族，从而产生新的部族矛盾。
　　
　　最后，联邦的财政收入分配也成为引发部族矛盾的根源之一。
　　
　　石油是尼日利亚的主要收入来源，石油产区的少数部族一直试图获得石油收入的更大份额，甚至对石油资源的控制权，但是这部分收入的分配都集中在联邦政府手里。
　　
　　宗教分歧是尼日利亚国家整合的另外一个障碍，***教和基督教是尼日利亚的两大宗教，尼日利亚的宗教分布与部族分布具有高度的统一性。
　　
　　前者主要集中在北部豪萨-富拉尼族地区，而后者则集中在西南部的约鲁巴和东部的伊博族聚居区。
　　
　　也正因为如此，尼日利亚的部族矛盾经常以宗教冲突的形式表现出来，反之亦然。
　　
　　独立后的首部宪法和此后历年宪法都规定尼日利亚是一个世俗国家，这一规定被致力于政教合一的***认为是基督徒的阴谋。
　　
　　北方***凭借长期掌握尼国家政权的便利，在宗教信仰上推行有利于***教的做法，因而引发基督徒的强烈不满。
　　
　　在地方层面，近年来频发的部族冲突几乎都由宗教引起，而尼日利亚的宗教分布决定了即使是很小规模的地区冲突，也会很快蔓延到其它地区。
　　
　　自今年1月发生的教派冲突即源于乔斯市的***试图在基督徒聚居区建立清真寺。
　　
　　尼日利亚的国家整合及其面临的困境只是非洲现代国家构建的一面镜子，缺乏欧洲民族国家构建的原生性基础，使得后殖民时代非洲国家的构建过程缺少了一点从容。
　　
　　正如尼日利亚一样，匆忙上马的国家构建只能选择模仿和照搬，而这一做法注定会导致水土不服，后殖民时代的非洲现代国家构建仍处于漫长的探索之中。
　　
　　”婷婷，你什么意思？还报告了船被劫持的情报。“严明点燃一支雪茄看着坐在对面甲板遮阳伞下的梅婷婷。
　　
　　”说好了，你别管要听指挥。“
　　
　　”好，好，领导吩咐。“
　　
　　”你和英杰联系一下，我们公司定的近海战斗舰是不是先把一支开来和我们汇合？“
　　
　　”那人家都进了编制，你没看见，那海军退役的人员拉得多凶，我们没有多少办法。现在他那海洋警察缺人，以前没有那个编制，我们还是算了吧。“
　　
　　”好好说说，都是老弟兄了，抬抬手，我们先来一支，尼日利亚以后也得用。和他说，以后不和他抢人。“
　　
　　”我试试，不知道行不行。“
　　
　　”就得行，告诉他，我们休假到日子的捎上一个中队干活的。我面子给他了，让他看着办。“