第三百三十二章 实施 (第1/2页)

有关全球流行文化对区域文化和地方产业影响的激烈辩论，在今天比以往任何时代都重要，之所以说重要，主要在于保护精雕细琢的传统文化和价值，以免被拖入全球化的搅割机中。
　　
　　资本在异域的蔓延，尤其在屈从于激进技术变迁和基础设施建设的国家，已经赋予传统秩序结构一种新的重要性，这些传统的秩序包括国家、民族、社会、亚文化圈和个人。
　　
　　在这方面，二十世纪后期资本和技术的迅速传播，已经为今天理解传统要素与全球化之间悬而未决的冲突提供了一个很好的视野，在资本收益和产业扩张受到重视的时代，本土文化和地区性认同的意义显得越发重要。
　　
　　过去的十年，人们对本土文化和地区性认同的兴趣不断升级，这种兴趣主要源自近年来全球化进程的加速。
　　
　　早先，全球化带来的文化多样性受到人们的追捧，然而在最近十年，这种文化和认同多样性慢慢演变为人们不断加深的全球化的恐惧，因为全球化已经对本土文化和地区性认同造成了威胁，正基于此，近年来对本土文化和地区性认同的研究也快速增加。
　　
　　全球化辩论的另一个维度是文化领域，由于全球化施加给本土文化和地区性认同的影响越来越大，以至于有些人谴责全球化正在成为一个不断扩大的文化帝国，但也有一些人认为，全球化只不过是西方价值占据主导地位，内容上全球文化参与操作的后现代。
　　
　　如果要想找到全球流行文化产业影响传统景观、地方认同和地方文化的典范的话，那一定是透过美国化的概念所洞察到的。
　　
　　英国伯明翰学派的重要思想家理查德-霍加特的理论认为，这部分是因为美国人的文化规则和价值观念在某种程度上跟英国人有交叉，作为一次悄无声息的启蒙，美国化柔和了美国文化和英国文化，在这种情况下，全球流行文化和产业变成一种文化帝国主义，以资本流动为主要方式迫不及待地建立一个全球霸权。
　　
　　全球流行文化和产业，通过资本消耗和企业协助，发展出为消费者提供稳定产品的企业巨头，然而这些被创造的产业，是被西方价值主义所控制的。
　　
　　在这种观念中，资本在国外传播的观念欣然产生一种全球文化帝国主义的法兰克福学派观念，全球流行文化和产业扩张的根本焦点在于商品生产的大众化和消费主体的同质化，全球流行文化和产业与当地文化和区域认同之间构成冲突的原因在于全球文化和产业的突然介入，全球流行文化和产业，意味着要迅速将区域认同整合到全球文化和产业系统中。因此，在这一过程中本土文化和区域认同显得更为重要。
　　
　　

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