第八百二十六章 核心所在 (第2/2页)

“也不能这样说，亚洲还有两个重要地点--东南亚，中东，蒙疆使其中之一，但和我国离得近，只是加了一道保险。至于中东，我们已经在库尔德下了功夫，70年代就开始了，我们是和以色列合作，这是联情局负责的。”
　　
　　“事实上，资源争夺都是借口，战略储备有三十年也差不多了，关键是控制。”侯喜娟插了一句。
　　
　　“小娟说得对，控制了才能是你的，才有实力发展和加强控制力。剩下的就是一明一暗的两个执行部门--安保公司和日盛堂。”
　　
　　“我记住了，也知道了自己该干什么了，我大舅的家族就是东南亚地区的负责人，这里完事了我会去中东。”
　　
　　“也不是，这以后是你自己的事，你现在是后备掌门人了，没人会干涉你，但对你的监督也是严厉的。记住最主要的一条--一切以我华夏民族为中心，目标是所有华夏民族的子孙都过上好日子，都能挺着胸膛做人。”
　　
　　“好了，今天交代完了，老三，说说缅甸我们的法理吧，我们也在宣传。”
　　
　　缅族来自华夏甘肃一带，公园849年在缅甸中部吸纳了骠族遗民，并利用其统治真空，建立了蒲甘王朝，缅族孤独与默默无闻地熬到11世纪，终于在精明强悍的阿努律陀领导下，向南征服了孟王国直通，迎来了上座部佛教，接着东征西战，建立了第一个统一的缅甸帝国。
　　
　　在12世纪中叶，东南亚的大部分地区，不是臣属高棉王朝，就是归附蒲甘王朝。
　　
　　后来，蒲甘王朝的土地与资源被实力坐大的僧侣集团占据，蒙古帝国又由北方步步进逼，蒲甘王朝的最后统治者在1277年轻率挥兵入侵蒙古帝国的云南，一战大败而仓惶逃回缅甸腹地，1287年被亲子杀害。
　　
　　蒙古大军追击逃军，横扫缅甸第一帝国而结束了蒲甘王朝。
　　
　　1289年，蒙古大军就在废都蒲甘，建立了一个傀儡政权。
　　
　　缅族是缅甸联邦的主体民族，占总人口约四分之三，多集聚在伊勒瓦底江的中下游与三角洲一带，属蒙古人种南亚类型，乃中国甘肃羌族后裔，操缅语，属汉藏语系藏缅语族。
　　
　　缅族不断游牧南移，公元二世纪前后，沿丽江─勒瓦底江顺流南下，七世纪抵达缅甸中部胶栖，八世纪因南诏崛起而南迁受阻。
　　
　　当南诏与四邻混战时，又乘机南下，越过掸邦高原，一部分占领曼德勒一带，一部分占据敏布地区，填补了亡国的骠族真空，并同化骠族，接着就建蒲甘城，在石碑上自称米玛或米罗玛，以胶栖与敏布为农业基地，兴修水利，发展生产，兵强马壮后，缅族继续扩张实力到整个伊勒瓦底江中下游。
　　
　　文字方面：11世纪时缅族取孟文字母创造了缅文，大量吸收孟族，掸族与古印度佛教婆罗门教等的先进文化，从此，缅族诗歌文学蓬勃发展，接着突飞猛进，几个世纪后，走在当地各族人民的前面。