第七百八十四章 假的就是假的 (第2/2页)

随后，他逐渐依靠传统势力建立起自己的势力范围，对敌对势力，他或打或拉。
　　
　　一位政治上的反对派曾这样评论他：“公开议论马坦齐马是不明智的，皇帝既残忍又自私，他一再使用暴力，才得以苟延残喘。”
　　
　　到1976年独立前的选举中，在被选举的75位国会议员中，他的反对派已降到6位。
　　
　　他极善于使用政治手腕，将对手收买或争取过来，在他的政府中，财政部长泽波-莱特拉卡是泛非主义者大会主席索布克韦的亲信，姆拉赫莱尼-恩吉桑教授也是泛非主义者大会的领导人，后成为他的内阁成员。
　　
　　马坦齐马的政治哲学是恢复科萨民族性，并将此置人更广泛的民族主义之中。
　　
　　他曾指出：如果没有南部非洲的独立，非洲的独立毫无意义，而特兰斯凯的独立就是南部非洲独立的一部分，他和他的兄弟乔治-马坦齐马均私下表示，其他的黑人家园不宜学特兰斯凯的榜样而寻求独立，因为这些黑人家园在殖民主义者人便以前都不是独立的。
　　
　　他们认为特兰斯凯与其他黑人家园有两点不同。
　　
　　第一，历史因素，整个特兰斯凯被英国殖民统治者并人开普殖民地，随后在1910年又并入南非共和国，这种不顾科萨人意愿的不公正并人只有通过独立才能纠正。
　　
　　第二，地理因素，与其他黑人家园不同，特兰斯凯不是由分散的保留地组成，而是整整一块领土，它有漫长的海岸线，有广袤而较肥沃的土地，生产增长的潜力也比较大，这些使特兰斯凯政府可以有效地进行管理。
　　
　　很明显，如果简单地将马坦齐马戴上一顶白人政权的合作者或内奸之类的大帽子是很不适宜的。
　　
　　他曾经提出过这样的问题：“从南非共和国取得独立难道是特兰斯凯的错误？她以这种值得称赞的方式——没有流血或丧失——来取得独立难道是她的错误？”但有一点不容否认，那就是黑人家园自治是南非种族隔离制的计划的重要组成部分。
　　
　　特兰斯凯的独立产生了一些重要的政治后果。
　　
　　首先，它使南非黑人解放运动的内部思想分歧进一步加剧，一些人坚持认为，黑人家园如此的发展前景只是朝南非巴尔干化迈出的一步，是在种族隔离制面临重大危机时用分别发展取而代之的一种权宜政策。
　　
　　而另一部分人则将特兰斯凯的独立看作是朝结束南非白人少数统治的现状迈出的一步，其最终结果将是创造一个多种族社会的崭新政治制度。
　　
　　南非的10个黑人家园为莱伯瓦、夸夸、博普塔茨瓦纳、加赞库鲁、文达、坎瓜内、夸恩德贝莱、夸祖鲁、特兰斯凯和西斯凯。
　　
　　但假的就是假的，假的永远真不了。