第七百八十二章 快结束的方法 (第2/2页)

然而，参加仪式的外宾很少，南非驻特兰斯凯的大使站在特别显眼的位置。
　　
　　说特兰斯凯的独立是一场闹剧并不是夸大。
　　
　　从表面上看，它具备了一切独立国家应有的标志：国旗、国歌、军队、政府、国会、议员、护照、签证、官方汽车、边防哨所、总统府、国际机场，等等。
　　
　　但对国际社会而言，特兰斯凯作为一个国家是不存在的。
　　
　　联合国通过决议，认为它的独立是无效的，非洲统一组织拒绝同它来往，没有一个国家承认它的护照。
　　
　　例外的只有两个国家：南非在这里开设有大使馆，而美国在联合国表决反对承认特兰斯凯时投了弃权票，然而，它也不承认特兰斯凯护照。
　　
　　特兰斯凯为何要独立？因为南非同意它独立。
　　
　　说特兰斯凯是种族隔离制的怪胎也非夸大，这里的气候温和，雨量充沛，草地繁茂，牛羊成群。
　　
　　它北靠莱索托，南临印度洋，然而，这种良好的自然环境并未由于独立给特兰斯凯带来什么好处，相反，它对南非的依赖与日俱增。
　　
　　在政治上，南非的大使不但制定特兰斯凯的宪法，还洋洋自得地宣称自己在特兰斯凯的工作是实际上是在管理这个国家。
　　
　　在经济上，工业化毫无起色，大部分资金靠南非提供，农业上粮食主要靠从南非进口。
　　
　　另外，尚有50万特兰斯凯人在南非工作，比独立前增加了三分之二。
　　
　　从实质上看，这场独立闹剧不过是南非白人政府策划已久的班图斯坦计划的一部分，南非种族问题委员会是班图斯坦计划的始作俑者。
　　
　　1947年，西奥菲拉斯-唐吉斯、欧内斯特-詹逊、尼科拉斯-迪德利希斯和维尔纳-埃塞伦等人组成南非种族问题委员会，提出了种族隔离制是解决种族问题的科学方法。
　　
　　他们建议将南非联邦分成四大类居民：欧洲人、非洲人、印度人和混血种人，各自建立居民区，这样可以保持种族纯洁，保证欧洲人不被同化，每一种族能够保持自己的传统生活方式和文化特征。
　　
　　随后，他们进一步提出了种族隔离理论的核心部分——一黑人家园理论。
　　
　　这一理论的主要内容是所有的班图人在其保留地都有其固定的家园，班图人进入其他地区或城市地区只能是暂时性的，准许他们进入这些地区的主要原因是他们可以提供劳动力，班图人在保留地以外不能占有土地，也没有政治权利。
　　
　　1956年的汤姆林森委员会的报告首次提出了班图斯坦的规划，认为欧洲人与非洲人的分别发展是消除种族冲突、保持种族关系和谐的惟一有效途径。
　　
　　该委员会由维沃尔德任命，由汤姆林森教授任主席，负责调查南非班图人地区的社会经济发展问题。